सुमित पॉल कहते हैं, हमें कोरोना के संकट से निपटने के लिए एक सामूहिक स्टॉकहोम सिंड्रोम विकसित करना होगा


एक आश्चर्य हो सकता है कि स्टॉकहोम सिंड्रोम का दुनिया भर में कोरोना के कारण होने वाले ब्लूज़ पर काबू पाने के लिए क्या करना है? यह सिंड्रोम कैसे मदद कर सकता है, इसके बारे में बताने से पहले, यह समझना बेहतर है कि शब्द का क्या मतलब है।

स्टॉकहोम सिंड्रोम एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया है। यह तब होता है जब बंधक या दुर्व्यवहार पीड़ित अपने कैदियों या दुर्व्यवहारियों के साथ बंध जाते हैं। यह मनोवैज्ञानिक संबंध दिनों, हफ्तों, महीनों, या यहां तक ​​कि कैद या दुरुपयोग के वर्षों में विकसित होता है।

इस सिंड्रोम के साथ, बंधक या दुर्व्यवहार पीड़ित अपने कैदियों के साथ सहानुभूति करने के लिए आ सकते हैं। यह उन भय, आतंक और तिरस्कार के विपरीत है जो इन स्थितियों में पीड़ितों से अपेक्षित हो सकते हैं।

समय के साथ, कुछ पीड़ित अपने बंदियों के प्रति सकारात्मक भावनाओं को विकसित करने के लिए आते हैं। वे भी महसूस करना शुरू कर सकते हैं जैसे कि वे सामान्य लक्ष्यों और कारणों को साझा करते हैं। पीड़ित व्यक्ति पुलिस या अधिकारियों के प्रति नकारात्मक भावनाओं को विकसित करना शुरू कर सकता है। वे किसी को भी नाराज कर सकते हैं जो उन्हें उस खतरनाक स्थिति से बचने में मदद करने की कोशिश कर रहे हैं जो वे अंदर हैं।

जिसका नाम 1973 में रखा गया

क्या स्टॉकहोम सिंड्रोम के रूप में जाना जाता है के एपिसोड कई दशकों, यहां तक ​​कि सदियों से होने की संभावना है। लेकिन 1973 तक यह नहीं था कि फंसाने या दुर्व्यवहार के लिए इस प्रतिक्रिया का नाम दिया गया था।

जब स्वीडन के स्टॉकहोम में एक बैंक डकैती के बाद दो लोगों ने छह दिनों तक चार लोगों को बंधक बना लिया। बंधकों को रिहा करने के बाद, उन्होंने अपने कैदियों के खिलाफ गवाही देने से इनकार कर दिया और यहां तक ​​कि अपने बचाव के लिए पैसे जुटाने शुरू कर दिए।

उसके बाद, मनोवैज्ञानिकों और मानसिक स्वास्थ्य विशेषज्ञों ने “स्टॉकहोम सिंड्रोम” शब्द को उस स्थिति को सौंपा, जो तब होता है जब बंधक उन लोगों के लिए एक भावनात्मक या मनोवैज्ञानिक संबंध विकसित करते हैं, जिन्होंने उन्हें कैद में रखा था (सौजन्य, ‘ हेल्थलाइन) का है।

इसके साथ रहते हैं

अब, चल रहे महामारी से प्रेरित सामूहिक अवसाद से निपटने वाले मनोवैज्ञानिक और डॉक्टर गंभीरता से लोगों के बीच स्टॉकहोम सिंड्रोम के तरल और पतला रूप को शुरू करने और विकसित करने के बारे में सोच रहे हैं। यह नहीं है कि संकटग्रस्त मानव जाति को कोरोना से प्यार हो जाना चाहिए! यह शब्द की एक मूर्खतापूर्ण शाब्दिक व्याख्या है जिसमें कई शेड्स हैं और एक बड़ा महत्वाकांक्षी है। मनोवैज्ञानिकों का क्या मतलब है: हमें एक ऐसी भावना और दृष्टिकोण विकसित करना होगा जिसे हमें इस महामारी के साथ वर्षों तक जीना होगा, अगर यह अनंत काल नहीं है।

एक बार स्वीकृति के बाद, घातक इस्तीफे की भावना नहीं, मानव जाति के बीच आती है और बढ़ती है, इस वैश्विक स्वास्थ्य मुद्दे से निपटना बहुत आसान होगा। जब तक हम विरोध और आक्रोश करते हैं, तब तक यह मुद्दा अपने सभी विशाल दायरे में एक विशालकाय प्रतीत होता है। यह बहुत मनोवैज्ञानिक है। मानव मन जीवित रहने के लिए एक मुश्किल स्थिति के साथ शांति बनाने के लिए जाता है। यह एक बुनियादी अस्तित्व वृत्ति है। एक बार जब यह कोविद -19 जैसी प्रतीत होता है दुर्गम समस्या के साथ शांति बनाता है, तो यह (मन) स्वाभाविक और सामान्य तरीके से काम करना शुरू कर देता है। यह निराशावाद की तरह है। जब आपको इसकी आदत हो जाती है, तो यह आशावाद के समान ही सहमत है।

दूसरे शब्दों में, हमें जिस तरह से कोरोना मान रहे हैं, उसे बदलना होगा। इसे मानव अस्तित्व के एक हिस्से और पार्सल के रूप में स्वीकार करें और जीवन के साथ आगे बढ़ें। अभी, कोरोना को अनावश्यक नकारात्मक ध्यान दिया जा रहा है। हमें सामान्य तरीके से इसके आदी होने की आवश्यकता है ताकि यह अपना डंक खो दे।

कट्टरता और उदासीनता

मिर्ज़ा असदुल्लाह खान ‘ग़ालिब’ को उद्धृत करने के लिए: रांझ के खोगर हुआ इन्सान तोह घाट जात है रंज / मुशकिलिन इतेनी मुदने मुजे पे आसन हो गीन (एक बार जब मनुष्य कष्टों से ग्रस्त हो जाता है, तो दर्द कम हो जाता है / इतनी विपदाओं का सामना करना पड़ता है, वे धीरे-धीरे सहने योग्य हो जाते हैं)। यही भावना है कि हम सभी को कोरोना और इसके कैंकर्स से बातचीत करनी चाहिए। थोड़ा उदासीन दृष्टिकोण और अध्ययन उदासीनता की भावना निश्चित रूप से कोविद -19 के बारे में भय और आशंका को दूर करने में मदद करेगी। इसका मतलब यह नहीं है, हमें इसे हंसी की हद तक हल्के में लेना चाहिए। महामारी के लिए हमारा दृष्टिकोण सावधानीपूर्वक अतिक्रमण का होना चाहिए।

यह पहली बार नहीं है जब मानव जाति इस परिमाण का सामना कर रहा है। कई महामारियों और स्थानिकता, साथ ही पहले और दूसरे विश्व युद्धों ने अतीत में मानव जाति को पस्त कर दिया। लेकिन मनुष्य आगे बढ़ने के लिए वापस उछाल दिया। ग्रेट ब्रिटेन को कई बार बुबोनिक प्लेग (‘द ब्लैक विडो’ के रूप में जाना जाता है) के संकट का सामना करना पड़ा। लेकिन जीवन में ठहराव नहीं आया। जॉन ड्राइडन और बार्ड ऑफ एवन जैसे कवियों और नाटककारों ने बेपरवाह बने रहे और लोगों को शांत रहने के लिए प्रेरित किया।

अनचाहे मेहमान

हम अस्थायी अवसाद को कोरोना के कारण एक सार्वभौमिक मनोवैज्ञानिक विकार में बदलने नहीं दे सकते। हमें इस तथ्य को स्वीकार करना चाहिए कि यह अयोग्य अतिथि अनिश्चित काल के लिए रहने के लिए आया है। एक चीनी कहावत है कि एक अवांछित मेहमान या दुश्मन को बाहर करने के लिए, आप अपने घर को नीचे नहीं लाते हैं!

हम अपनी पवित्रता और संतुलन की भावना को खो नहीं सकते हैं, उपनिवेशवाद और कोरोना के चेहरे में समानता। हमें अपने आंतरिक और जन्मजात सांग-फ्राई का पालन करने की जरूरत है।

याद रखें, ऐसा कोई भाग्य नहीं है जिसे तिरस्कार से नहीं किया जा सकता है। बस अपना समय बिताओ, एक संभावित दुश्मन के साथ सावधानी, शिथिलता और सकारात्मक मानसिकता के साथ जीवन जियो। हमेशा के लिए कुछ भी नहीं रहता।

लेखक सेमेटिक भाषाओं, सभ्यताओं और संस्कृतियों का एक उन्नत शोध विद्वान है।



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